第二章 镜里乾坤 照妖镜

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2018-04-08

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第二章 镜里乾坤 照妖镜

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照妖镜的传说由来已久,按《西游记》里的说法,不管是什么妖怪化成人形,拿此镜一照便会原形毕露,可唯独照不出六耳猕猴。

因为周天之内有五仙,乃天、地、神、人、鬼;又有五虫,乃赢、鳞、毛、羽、昆;又有四猴混世,不入十类,非天、非地、非神、非人、非鬼,亦非赢、非鳞、非毛、非羽、非昆。 那六耳猕猴即是其中之一。   这类古镜照妖的传说,主要源于古人认为铜镜具有神明妙用,首先在于它能观照妖魁原形。

如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,唯不能易镜中真形,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。 基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了,其中最著名的传说大概就是照妖镜了。   顺此思路,照妖镜又有了更广的应用范围,比如古代武将甲胄的后背或前胸部位,多嵌有一块护心镜,一方面是镜材的铜质本身,具有抵御剑矢之类武器侵害的作用;而另一方面,它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能。 再比如,把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑风俗,在中国许多地区盛行,甚至直到今天,这类具有镇邪驱怪意义的古镜,还常常出现在现代风格的建筑物上,只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

  此外在传统的婚礼风俗中,铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具,新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家;在花轿进入婆家大门前,还要由专职人员用铜镜在轿厢内上、下、左、右仔细地搜寻一遍;用作合晋的洞房里,一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。

此外,铜镜也被使用在民间丧葬活动中,人们将其置于墓穴顶部,或棺床的四角,这些安排均出于辟邪的需要。 旧时宅居因朝向不吉,如两屋大门相对、门对烟囱等,便在门楣间或窗户上方悬挂一面镜子避邪,期待妖魔鬼怪见此镜躲避,住户逢凶化吉。

俗称此镜为照妖镜。

  解放前的商人,大多特别迷信风水灵学,他们在风水先生指出的死门方向,即阴气最重之处的对面,一般要立一个奇妙的宝塔状建筑物,其顶焊有八面八方照妖镜,名曰昭日塔,此举是为聚集八方阳气镇压阴恶凶灵,只要能镇住邪气,往往不惜成本的,这可能也是一种自我心理暗示。

    众人来到大鼓之前排起队伍,等待官员吩咐前去击鼓,赵二排在最后,大家看见他这等样貌都笑他不自量力,反正赵二平日里招人取笑已成习惯也不以为然。众人一个接一个地去击鼓都连连失败,到了最后一个就是赵二,官员们眉头紧锁,看他样貌又弱岂能击出惊人之声?已无人来,便死马当活马医了。  赵二来到鼓前。

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